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蒹葭(伴奏) (伴奏)-林芝
2019-01-11 16:48 1590
付某人
来源:溯源君OCC(gmrbjzb)
提到《诗经》,你脑海里最先想到的是什么?
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 蒹葭苍苍,白露为霜, 所谓伊人,在水一方。 桃之夭夭,灼灼其华。 … …
《诗经》里的诗句耳熟能详,那么会动的《诗经》你见过吗?
诗经 动了起来
美到不想上班
相传,周朝设有专门采集诗歌的官员,他们有一个共同的名字叫做风人或行人。每年春天,他们都会摇着木铎到民间去采集诗歌。 然后把能够反映人民欢乐疾苦的诗歌汇集到朝廷的乐官那里,由乐官进行整理,再演唱给周天子听。朝廷也可以根据民间的诗歌来了解民情,作为施政的参考。
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先民们用他们身边的山川景物,用他们所熟悉的草木鸟兽作为象征,来抒发他们心中最纯净质朴的情感。他们歌颂君王、表达爱情…… 时空流逝,几千年过去了,后人读诗经的时候,不禁会想: 《诗经》中提到的草木鸟兽鱼虫到底是什么样子?
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桃李无言,暗自生长,花开花落,四季更替。《诗经》中的草木花卉是什么样子呢? 让会动的《诗经》带你回到两千多年前,看看色彩鲜艳的花朵,闻闻味道甜美的瓜果吧!
蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。 《召南·甘棠》
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甘棠 又叫棠梨、杜梨、野梨、鹿梨等。多生于荒郊、山脚、路边或道旁。枝叶繁茂,春华秋实,花色白,果实圆而小,味涩可食。
桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 《周南·桃夭》
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桃 即桃花,花从淡至深粉红或红色,有时为白色。果实多汁,可以生食或制桃脯、罐头等,核仁也可以食用。被称为“天下第一果”,起源中国,在古代是祭祀神仙所用五果之一。
投我以木瓜,报之以琼琚。 匪报也,永以为好也! 《卫风·木瓜》
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木瓜 又叫海棠、木瓜海棠、铁杆海棠等。花色美丽,果实会始终散发一股芳香气息,在古代与木桃、木李等都是男女定情的信物。
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《诗经》中还有许多芳草,这些生长了几千年的芳草,也许你曾在诗中读到过过它们,却不知道它们长什么样子。 一起来看看吧,说不定你在路边就能偶遇到它们呢!
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鱼在在藻,依于其蒲。 王在在镐,有那其居。 《小雅·鱼藻》
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蒲 别称香蒲、蒲草等。多年生草本植物,多长在河滩上,根茎长在泥里,可食用。是重要的造纸和人造棉的原料,可编席、制扇。
关关雎鸠,在河之洲 。 窈窕淑女,君子好逑 。 参差荇菜,左右流之 。 窈窕淑女,寤寐求之 。 《周南·关雎》
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荇菜 别名水镜草、金莲子、水荷叶等,生长于池塘及流动缓慢的溪流和小河中。是《诗经》中寓意爱情的浪漫之花。
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 《秦风·蒹葭》
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葭 即初生的芦苇,生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地等低湿地或浅水处。蒹葭者,芦苇也,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无。思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根。
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天地本无心,万物贵其真。鸟兽虫鱼是大自然中的精灵,如果《诗经》中的小动物动起来会是什么样子呢?
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谁谓雀无角?何以穿我屋? 谁谓女无家?何以速我狱? 《召南·行露》
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雀 即麻雀,别名家雀、老家贼、麻谷等。黑色喉部,白色脸颊上具黑斑,栗色头部。喜群居,栖息于居民点和田野附近,杂食性鸟类。
野有死麕,白茅包之。 有女怀春,吉士诱之。 《召南·野有死麕》
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麕(jūn) 即獐子,又称黄子、香獐、河麂等。四肢细小发达,行动时常为蹿跳式,迅速。喜食植物,生活在山地草坡灌丛中。被认为是最原始的鹿科动物,肉可食,皮毛可制革,骨肉可入药。
南有嘉鱼,烝然罩罩, 君子有酒,嘉宾式燕以乐。 《小雅·南有嘉鱼》
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嘉鱼 水中珍品,多产于西江德庆河段。孟冬大雾始出,出必于湍溪高峡间。其性洁,不入浊流,堪称水中君子。嘉鱼腹部多膏,极其鲜美。
町畽鹿场,熠耀宵行。 不可畏也,伊可怀也。 《豳风·东山》
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宵行 即萤火虫,分为陆栖和水栖两个大类。多在夜间活动,生命周期约为一年。
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 《卫风·氓》
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鸠 即鸠鸟,别称红斑鸽、斑甲等头至颈部鼠灰色,后项有黑色颈环,腹面羽色较淡。红鸠是相当恩爱的鸟类,是婚姻幸福的象征。
琐兮尾兮,流离之子。 叔兮伯兮,褎如充耳。 《邶风·旄丘》
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流离 古时对枭、鸮多种鸟类的统称,俗称猫头鹰、夜猫子等。昼伏夜出,以捕食鼠类、大型昆虫等为主。叫声阴森凄凉,民间视其为“不详”之鸟。
有狐绥绥,在彼淇梁。 心之忧矣,之子无裳。 《卫风·有狐》
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狐 即狐狸,形状略像狼。一般呈赤褐、黄褐、灰褐色,耳背黑色或黑褐色,尾尖白色。性狡猾多疑。皮可做衣服。
於论鼓钟,於乐辟雍。 鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。 《大雅·灵台》
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鼍(tuó) 又名中华鳄、扬子鳄,俗称土龙、猪婆龙。是中国特有的一种鳄鱼。分布于长江中下游,白天隐居在河岸两旁洞穴中,夜间出外捕食。
果臝之实,亦施于宇。 伊威在室,蟏蛸在户。 《豳风·东山》
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蟏蛸(xiāo shāo) 即蟢子,也作喜子。一种蜘蛛,身体细长,暗褐色,脚很长。多在室内墙壁间结网。民间认为是喜庆的预兆。
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“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。” 草木无言,那些寄托着古人美好情思的物种,依然在我们周围静静生长,从先秦绵延到如今,生生不息。 明天的路上,愿每个人都能重新发现身边的生命之美,不忘初心。
PS:文中图片来自 《诗经名物图解》 细井徇 [日],部分动图由中华文化溯源(gmrbjzb)设计制作。
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